Femmes rebelles d’Oc

Resumat

On ne s’étonnera pas de voir la place tenue dans ce livre par ces femmes qui ont eu un rapport particulièrement étroit avec la langue d’oc, au point de l’écrire, comme déjà Lydie de Ricard, comme Léontine Goirand, issue d’une famille protestante et républicaine, ou de la chanter comme Rose Bordas. On croisera ici Lazarine de Manosque, femme au travail (volaillère à Marseille), divorcée, républicaine avancée et néanmoins poétesse d’oc respectée par Mistral, ce qui n’est pas rien. Ou cette institutrice sétoise, Olga Criscelli, animatrice de ces Abeilles sétoises auxquelles Rose Blin-Mioch avait déjà consacré une étude, association féminine liée aussi bien au Félibrige local qu’à la Ligue de l’enseignement. Sans oublier, de l’autre côté de la barrière des sexes, le regard porté sur les femmes par Théodore Aubanel, cofondateur du Félibrige, aux heures de loisir que lui laissait son vrai métier, imprimeur du Pape à Avignon. Son œuvre ne se limite pas à la célébration de la beauté des jeunes filles – ses correspondances montrent que ce n’était pas pour lui simplement un exercice de style convenu. Son théâtre, très sombre, aborde aussi la question de la frustration féminine et du viol, en des termes qui lui ont valu les foudres des milieux catholiques et de droite (c’est à l’époque tout un) dont il était pourtant issu.

C’est donc de femmes exceptionnelles, si humbles qu’elles aient été par ailleurs, qu’il est question ici. Leurs parcours valent le détour, et ce ne sont pas seulement des lectrices qui doivent les suivre. Nul doute, en tout état de cause, que l’histoire ne s’arrête pas là, pas plus que les recherches de Rose Blin-Mioch. Oui, il y a encore tant de choses à découvrir…