Des reliques et des hommes : Ostensions limousines et fait religieux (XVIe-XXe siècle)

Resumat

Depuis 2013, les Ostensions du Limousin appartiennent au Patrimoine immatériel de l’UNESCO.

Ce volume, issu d’un colloque international, traite dans une approche pluridisciplinaire des multiples aspects de cette manifestation multiséculaire de la dévotion religieuse.

Dans une première section, l’ouvrage revient sur l’histoire de ces ostensions enracinées dans des villes et des bourgades de la partie septentrionale du diocèse de Limoges. Leur insertion dans une tradition puisant sa source dans le culte des saints de l’Antiquité chrétienne et du Moyen Âge, leurs spécificités tout au long d’un ample millénaire aux pratiques religieuses changeantes sont exposées et questionnées. En effet, quel(s) rapport(s) établir entre la sortie et la procession des statues et reliques des saints pour tenter, par la prière solennelle, publique, rassemblée et visible de mettre fin à une épidémie au Xe siècle et les défilés historico-religieux de ces mêmes statues aux XXe-XXIe siècles ?

La spécificité des Ostensions limousines est relative et une autre section de l’ouvrage le démontre en les rapprochant de manifestations dévotionnelles comparables. D’autres lieux – la Bretagne, la région du Rhin et de la Meuse, la Castille, l’Italie méridionale – d’autres espaces culturels et religieux du monde catholique sont ainsi analysés au travers d’approches sociologiques, ethnologiques et historiques.

Enfin, le phénomène ostensionnaire renvoie plus largement au fait religieux extra-catholique : l’Islam offre alors un exemple de l’intérêt de cette ouverture vers une histoire comparée du fait religieux. L’ostension et au-delà, le rapport de l’homme avec la transcendance à travers la matérialité de l’objet et de la relique trouvent sans aucun doute un terrain universel d’investigation pour l’historien des religions.

Somari :
– Daniel-Odon Hurel, Anne Massoni, En guise d’introduction
– Nicole Lemaitre, Les pratiques de dévotion en Limousin au début du XVIe siècle au moment de la naissance du septénaire
– Michel Cassan, Pierre Robert (1589-1658), magistrat du Dorat, exégète de certaines pratiques religieuses des catholiques de la basse-Marche au XVIIe siècle
– Stéphane Capot, Les ostensions en Limousin à l’époque moderne et les confréries dans le Sud-Ouest de la France
– Jean-Loup Lemaitre, Le cérémonial de l’ostension d’après le Cérémonial de Saint-Martial de Limoges
– Paul d’Hollander, Ostensions limousines et diocèse de Limoges à l’époque contemporaine
– Jacques Perot, Les ostensions septennales limousines patrimoine immatériel de l’Humanité : histoire d’une candidature
– Gert Gielis, De septennio in septennium. La (re)invention des fêtes et traditions septennales dans la région Meuse-Rhin
– Joël Hascoët, Troménies et tours de reliques, de la Bretagne à la Belgique (approche comparative)
– Alfonsina Bellio, Statues « vivantes », images acheiropoïètes et cultes en Italie méridionale : de la civilisation agropastorale aux enjeux contemporains
– Francisco Javier Ramón Solans, Les reliques de Sainte Engrâce et les « innombrables » martyrs de Saragosse. Une dévotion à l’épreuve des temps modernes ?
– Daniel de Smet, L’ostension des reliques du Prophète Muhammad : une pratique controversée
– Philippe Martin, Conclusions