Les “bandes” de violons en Europe cinq siècles de transferts culturels : Des anciens ménétriers aux Tsiganes d’Europe centrale

Synopsis

Histoire et anthropologie des ensembles populaires de violons en Europe.

Les fortes ressemblances entre anciens ensembles ménétriers de violons et actuelles bandes de violons – tsiganes – d’Europe centrale, autorisent l’hypothèse des transferts culturels.
Les Tsiganes étant présents en Europe depuis le XVe siècle, les processus de mise en contact entre eux et les populations locales (Gadjé) sont multiples : circulations humaines de toutes sortes, cadre répressif et carcéral associé au vagabondage, fréquentation, par les Tsiganes, des nobles, des cours, de l’espace économique et performatif de la foire, des milieux du théâtre itinérant. Par ailleurs, au XVIIe siècle, les bandes de violons – surtout françaises – ont essaimé dans toute l’Europe, notamment centrale. De ce fait, les actuelles bandes de violons européennes, témoignant de l’histoire migratoire tsigane, des échanges entre Tsiganes et Gadjé et entre Européens eux-mêmes, constituent une mémoire interculturelle de l’Europe.
Si l’itinérance, l’oralité, la périphérie sociale et culturelle, la dilution du “Bohémien” dans le “vagabond” complexifient le traitement d’une telle recherche en raison de la raréfaction des sources directes, l’un des objectifs de cet ouvrage est de révéler le dynamisme et le mouvement des sociétés européennes anciennes, l’extrême complexité de leur fonctionnement musical, l’enchevêtrement de leurs réalités sociales, économiques, politiques, culturelles. Cette histoire des bandes de violons en Europe doit, certes, être appréhendée dans le cadre des cours, mais aussi d’une culture ménétrière urbaine, rurale, parfois foraine et marginale, itinérante et nomade.
L’autre ambition de cet ouvrage est de proposer une nouvelle approche de la technique et du jeu violonistiques des anciens ménétriers violonistes, à partir de l’étude des consorts populaires actuels de violons de certaines régions d’Europe occidentale (Italie), centrale et balkanique.

Somari :
Introduction.

Première partie : « Les “Tsiganes en France” : De qui et de quoi parle-t-on ?

Ch1. — Éléments pour une histoire tsigane, au-delà des mythes et des fantasmes
— les sources d’une histoire tsigane
— les mythes des origines et leurs controverses
— clichés et fantasmes du bohémianisme

Ch2. — Migrations, groupes, états socio-économiques
— chronologie des principales migrations
— quelques identificateurs migratoires, dès le XVe siècle
— les différents groupes tsiganes et la question de leurs dénominations
— les principales activités socio-économiques des Tsiganes en Europe et en France

Deuxième partie : Tsiganes et ménétriers : « Toujours en route et en éveil… au hasard des rencontres et des occasions… »

Ch3. — « Aller, venir, passer, repasser » : la mobilité partagée des Tsiganes et des Gadjé dans la France ancienne
— itinérance, nomadisme… un peu de sémantique
— en finir avec les localismes, se départir de la notion d’isolat
— les principales formes historiques d’itinérance en France
— les Tsiganes en France, entre nomadisme et sédentarité
— les grandes voies de circulation et la logistique du voyage

Ch4. — Une marginalité assignée, partagée et réprimée
— les codes sociaux, culturels et ethniques de la distinction chez les Tsiganes
— vagabondage et marginalité
— la répression du vagabondage et des Tsiganes en particulier
— Tsiganes et Gadjé, galériens et musiciens…

Ch5.— Les Tsiganes, les cours et la noblesse
— les parrainages de Tsiganes par les nobles
— mariages mixtes et brassages
— les causes de la présence tsigane dans les cours
— un cas d’école : le château de Brissac (Anjou)

Ch6.— Foires, marchés et commerce des instruments de musique sous l’Ancien Régime
— foires et marchés : des échelles différentes, des systèmes complémentaires
— les grandes foires et leur attractivité
— acteurs et logistique du commerce de foire
— la foire, univers composite, espace de la marge
— le commerce des instruments de musique sous l’Ancien Régime
— la foire, plaque tournante du commerce des instruments de musique
— le colportage, la « mercerie » et la musique

Ch7.— Foire, spectacles, arts de la performance
— le théâtre de foire et des boulevards
— les marionnettistes
— les danseurs de cordes
— les acrobates et les hercules forains
— les opérateurs et les charlatans
— les montreurs de tours et d’animaux savants
— « colporteurs faméliques », chanteurs ambulants et autres artistes de foire
— l’univers musical de la foire

Ch8.— Les Tsiganes, au cœur de la foire
— les Tsiganes et la foire
— foires aux chevaux, maquignons et Tsiganes
— la « Bonne aventure » et la foire

Ch9.— Le théâtre, entre itinérance et musique : une source de rencontres
— théâtre et musique au Moyen Âge et sous l’Ancien Régime
— musiciens, danseurs et acteurs du théâtre itinérant en France
— les Tsiganes et le théâtre
— Gitans et Bohémiens dans la production théâtrale et à l’opéra

Ch10.— Les Tsiganes, la musique, la danse, le cirque
— les Tsiganes et la musique
— les Tsiganes et la danse
— les Tsiganes et le cirque

Troisième partie – Bandes de violons et transferts culturels : De l’histoire au terrain et du terrain à l’histoire

Ch11.— De l’histoire à l’ethnomusicologie : les « bandes » de violons, à travers l’Europe et les cultures, à travers le temps
— dès le XVIe siècle, les « bandes » de violons et autres consorts
— bandes de violons à la cour de France et dans les cours d’Europe
— traditions régionales de bandes de violons en Europe occidentale jusqu’à nos jours
— l’appropriation historique du violon par les Tsiganes
— peut-on écrire l’histoire des bandes de violons en Europe centrale ?
— similarités organologiques entre bandes tsiganes d’Europe centrale, anciennes bandes ménétrières et actuelles bandes de violons d’Europe occidentale

Ch12.— De l’ethnomusicologie à l’histoire : peut-on reconstituer le jeu des anciennes bandes ménétrières de violons ?
— la tenue et le jeu de l’archet : une esthétique de l’énergie et de l’efficacité sonore
— polyphonie et harmonie
— le rôle rythmique du « remplissage » : marquer les contretemps
— le violon ménétrier en « bandes » : des musiques de l’improvisation

Conclusion

See details below